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      這十六個字出自于《尚書·大禹謨》，是中華文化經(jīng)典中記載的最早的心法，早于孔子心法與釋迦心法一千多年，被歷代明師高賢稱作十六字心法。

     在中國文化中，修心養(yǎng)性的方法簡稱叫心法，相傳堯傳位給舜時，只有“允執(zhí)闕中”這句，到了舜傳位給禹時，多加了“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”這三句。

     這十六字直譯的意思是：人心難易奇詭，道心難得其真，求真總須精純專一，治世貴在守中固善。

     意譯：人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。

    人心惟危:人心變幻莫測，我們看不透一個人的內(nèi)心世界，可能這個人上一秒還是開心的，下一秒就突然難過了起來。但不管怎樣，人心終究不能夠?qū)⑺械氖虑槎碱檻]到，稍有不慎，便會讓自己或身邊的人步入危險境地，所以說，人心是危險的。

    道心惟微：“道”是妙不可言的，你能夠?qū)ふ业阶约旱囊活w道心嗎？當(dāng)你心煩意亂時，焦躁不安時，必然感受不到，唯有靜下心來，方才能夠感受到道心的微妙。

     惟精惟一：要做到“精”、要做到“一”，要做到專注，要做到“一念”。無論何時，無論何事，都可以做到“一念”。當(dāng)我們“惟精惟一”，專注一念之時，我們便是在給自己陽光雨露，便是在滋養(yǎng)我們自己。

     允執(zhí)厥中：允許對立面的存在，能夠平衡左右，掌握中庸之道。當(dāng)有所偏倚，必有所疏漏。當(dāng)你偏好陽光，那你必然不喜黑暗；當(dāng)你偏愛溫暖，那你必然不愛寒冷。可春夏冬秋，光明與黑暗，各有各的屬性，各有各的存在價值。當(dāng)你偏愛某一面時，你便是以“人心”來衡量，此時你便失去了“道心”。

     此儒家十六字真言，若謹記于心，虔誠實踐，必然會讓自己的人生道路越來越光明。

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